![[오늘의 운세] 5월 15일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/15/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
-
반남 박씨
반남 박씨는 조선조에서 화려한 꽃을 피운 명문이다. 「총2백15명의 문과급제자와 상신(영·좌·우의정) 7명, 대제학 2명, 공신 5명, 호당 6명, 문묘배향 1명등을 배출, 모든
-
조선후기 사회의 당쟁·민란·동학논쟁 활기|〃당쟁은 피지배층과도 밀접한 관련〃
조선후기 사회를 둘러싼 논쟁이 최근 활기를 띠고 있다. 조선후기 사회에 대한 연구는 4·19후 눈뜨게 된 한국사회에 대한 주체적 관심에 힘입어 한국사학이 이룩한 연구업적중의하나다.
-
국민도덕 약하면 강한 나라 될 수 없다|신년 특별대담 사학자 유홍렬 박사|대담 최종률
크고 작은 갖가지 기대를 걸어보는 부푼 설렘 속에 갑자년 또 한해의 동이 텄다. 막노동판의 근로시민으로부터 높은 지위의 사람에 이르기까지 모두가 이 한해만은 보다 값지게 살아야겠다
-
일제식민지관이 「소한국사관」부채질|정문연학술대회 박성수씨 발표
해방이후 오늘까지 막상막하의 대립속에서서 서로 주장을 굽히지 않고있는「소한국사관」그것 「대한국사관」. 박성수씨(국사편찬위원회편사실장)는 한국사에 있어서의 사관문제로서 이들 두 민족
-
민족문화발전에 크나큰 발자취|제1차 위인현창 사업대상 57인의 공적
정부는 86년까지 민족문화발전에 큰발자취를 남긴 인물들의 유적과 유물을 복원·정리하는 위인 현창사업을 대대적으로 전개한다. 1차로 현창될 「위인 57인」은 어떤 분들인가. 그업적을
-
역사학계의 새바람| 야사의 존재가치 새롭게 인식
지금은 우스운 얘기지만 역사의 편찬을 관에서 독점하던 시대가 있었다. 조선조까지도 역사편찬은 관의 전유물이였으며 이러한 관의역사를 이른바 「정사」라 불렀다. 이에 대해 민간인이 남
-
(67)김해 하양 양천 태인 허씨
성이란 원칙으로 아버지를 따른다. 그러나 유독 아버지 아닌 어머니의 성을 따라 가문을 창립하고 2천여년을 이어온 성씨가 있다. 허씨. 김해·하양·양천·태인 네 본관의 우리나라 허씨
-
찾아보면있다. 남도 살고 나도 사는길
기원전 2세기에 「카르네아데스」라는 그리스철학자가 다음과 같은 문제를 낸적이 있다. 바다 한 가운데서 배가 난파했을 때에 한장의 판자에 매달려있는 사람을 밀어내어 익사시키고 자기
-
(13)-조선시대 대일관계(중)"조공 거부해 출병"…임란의 진상 왜곡
조선중기인 16세기 후반으로 접어들면서 조선은 문신간의 알력인 당쟁으로 분열상을 보이고 일목은 무신간의 상쟁과 하극상의 혼란기인 전국시대를 보였다. 우리의 문신싸움은 언쟁으로 끝이
-
사육신 명학자 낸 절의 집안|전국에 12만여명…23∼35순으로 48위|선각자 유길준등 숱한 인재
간밤에 부던 바람 눈서리 치단말가/낙낙장송 다 기울어 지단말가/하물며 못다 핀 꽃이야 일러 무삼하리오. 절의의 상징인 충목공 유응부 장군은 기계인을 대표한다. 그는 유명한 사육신의
-
풍양 조씨
예부터 도덕과 학문·벼슬은 명분이 갖추어야 할 기본요건이라 했다. 여기에 권세까지 곁들였을 매 명문벌족이라 칭한다. 풍양 조씨는 안간 김씨 일문과 한치의 양보 없는 세도정치의 쌍벽
-
(3)-영천 황보씨
전국에 1만2천여명. 2백50여 성씨 가운데 인구순으로 1백7번째. 3천여명을 만나면 그 중에 한사람 낄까 말까다. 영천 황보씨를 아는 사람보다는 모르는 사람이 더 많을 것이다.
-
80년대의 도전 본지창간 15주년기념 특별기획 국내외석학100인의「그룹인터뷰」(1)
우리 역사가 시작된 지 5천년. 그 동안 우리는 숱한 국난과 민족의 위난을 겪어왔다. 대륙세력의 잇따른 위협과 침입, 왜구의 약탈과 침략, 오늘은 국토의 분단과 함께 남북사이의 긴
-
조선왕조실록 「컴퓨터」에 입력 한국학 연구가 쉬워진다|동양학연·과기정보센터 공동작업
우리나라 정신문화의 근간으로 중요한 위치를 차지하고 있는 조선왕조실록이 문헌참고·자전편찬 등 다양한 활용을 위해 「컴퓨터」에 입력되게 된다. 12일 한국 과학기술정보 「센터」(KO
-
이조후기 재판기록 영인본 출간
조선후기 3백년간의 의금부(조선시대의 특별재판소) 재판기록인 「추안 및 국안」이 한국학문헌연구소(소장 백정재)부설 아세아문화사에 의해 영인돼 전30권 중 7권이 이달말 1차 간행된
-
<한국 역사 토론… 우리 역사를 어떻게 볼 것인가|당쟁과 사화
과거의 침략주의적 어용 사가가 우리 역사를 이해하는데 씌운 커다란 몇가지 굴레 가운데 「민족성」이란 문제가 있다. 한국인은 단결심이 약하고, 당파성이 강한 민족성을 가졌는데 이는
-
민족사관에 맞추는 국사
74학년도 새 학기부터 쓰여질 초·중·고교(인문계)의 국정 국사교과서가 지난 23일 발간, 첫선을 보였다. 각급 학교의 교육과정개편에 따라 새로 펴낸 이 국사교과서는 담겨진 내용의
-
국사교과서 개편
문교부는 23일 각급 학교의 교육과정개편에 따라 「주체적 민족사관확립」을 위주로 한 초·중·고교(인문계)의 국경교과서를 발간, 오는 새학기부터 쓰도록 했다. 이날 첫선을 보인 국경
-
민속은 근대화를 저해하는가|장주근
찬란한 신라금관의 조형이 시베리아 샤만의 관이라는 것은 고고학 계의 상식이며 2대 남해 왕이 무였다는 것도 주지된 사실이다. 수 양제의 백만 대군을 격퇴하고 망국케 했던 고구려의
-
한국사 연구의 분류사 문제|민족 문화 연구소 학술 발표회서|이기백 <서강대 교수·국사)
고대 민족 문화 연구소는 3일 『한국 문화사 대계』의 완간 기념 학술 연구 발표회를 갖는데 주제 발표자 이기백 교수의 『한국사 연구에 있어서의 분류사 문제』를 요약한 것이다. 역사
-
『한국통사』의 한우근교수
우리나라 역사에 대한 올바른 체계화는 해방 25년이지난 오늘에도 해결을 못본 과제로 남아 있다. 그 대문에 한국사에 대한 새로운 복계를 마련해야 한다는 요구는 근래 거의 일반화된
-
(2) 유교
유교는 도덕이요 학문이지 종교가 아니라고 한다. 그것은 신앙의 대상인 「너」가 없고 교회와 같은 「성스러운 공동체」가 없기 때문이라는 것이다. 이런 주장은 말할 것도 없이 기독교를
-
서양 문물을 처음 소개한 실학의 선구 지봉 이수광
조국 근대화의 여명기 인물로서 먼저 들어야 할 이는 지봉 이수광이라고 생각한다. 지봉은 이씨 조선의 건국자인 이성계 태조의 8대 후손으로서 이씨 왕조 성립 후 꼭 2백년만인 15
N
![[오늘의 운세] 5월 15일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/15/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)
